A les lectures de missa de Corpus Christi:
Recordeu com, des de fa quaranta anys, el Senyor, el vostre Déu, us ha dirigit tot el viatge al desert, per tal de provar-vos per l'aflicció i esbrinar si la vostra intenció era o no complir els seus manaments. Per tant, us va deixar patir gana i després us va alimentar amb mana ... (Primera lectura de missa d’avui)
En aquesta festa del Corpus Christi, molts lectors assisteixen per primera vegada a les seves parròquies des que van ser tancades a causa de les mesures del govern COVID-19. El que ha passat durant els últims mesos forma part del programa Gran Tempesta que ha donat a conèixer els seus primers vents a tot el món. Ha posat a prova el cor dels fidels de maneres que ningú no hauria pogut preveure. Per sobre de tot, ha provat la importància que considera Jesús de la seva Església a l'Eucaristia.
Alguns bisbes es van negar a tancar les seves esglésies, mantenint en compte mesures prudents. Aquelles diòcesis eren pocs. Altres van adoptar ràpidament mesures governamentals sense dubtar-ho, essencialment situant l’Eucaristia i la Missa al mateix nivell que les empreses “no essencials” que també van tancar. Els conversos que desitjaven ser batejats en la fe van ser apartats; als moribunds se'ls va negar el "Sagrament dels malalts", ja que sentíem històries de sacerdots que tenien massa por d'anar-hi o que se'ls prohibia fer-ho. Les portes de l’església estaven tancades amb clau; a alguns llocs se’ls prohibia venir a pregar sols. Alguns sacerdots van intentar donar als seus fidels viatic per portar a casa les seves famílies (comunió per als malalts o els confinats), però els seus bisbes van tenir prohibit fer-ho.
Això, mentre que les botigues de licors i abortaris van romandre oberts a la majoria de llocs.
Tot i això, alguns sacerdots es van convertir en creatius i van celebrar missa als aparcaments de les persones als seus cotxes. Altres van establir confessionaris a la gespa de l’església. Molts instal·len càmeres als seus santuaris i ofereixen missa diària als seus ramats. Altres eren més atrevits, donant la comunió després de misses tancades als que arribaven a la porta de l'església, demanant el cos del Senyor.
El tancament de misses per a alguns catòlics va ser un bon recul de l’obligació dominical. Van dir que la "comunió espiritual" era prou bona de totes maneres. Altres es van enfadar contra els companys catòlics que lamentaven els tancaments, suggerint que aquestes persones en el seu fervor religiós eren "desapassionades", "desconsiderades" i "temeràries". Van dir que hem de cuidar el cos de les persones, no només les seves ànimes, i que acabar la missa era necessari durant el temps que calgués.
No obstant això, altres van plorar quan van saber que la seva parròquia estava fora de límits, quan es van adonar (alguns per primera vegada a la seva vida) que no rebrien el Cos de Crist ni tan sols podrien pregar davant del Tabernacle. Es van sintonitzar amb misses en línia ... però això només els feia passar més gana. Es van esforçar per Ell perquè van entendre que l’Eucaristia és realment més essencial que el pa de la seva taula:
Amén, amén, et dic, tret que tu menjar la carn del Fill de l’home i beu la seva sang, no teniu vida dins vostre. Qui mengi la meva carn i begui la meva sang té vida eterna, i el criaré l’últim dia ... (L’evangeli d’avui)
Finalment, quan les esglésies van començar a obrir-se, els catòlics van descobrir dos regles: una per a les esglésies i una altra per a la resta del món. La gent es podia reunir a restaurants per parlar, visitar i riure; no se'ls exigia portar màscares; podrien venir i anar sense revelar qui eren. Però, quan els catòlics es van reunir per a l’àpat sagrat a les seves parròquies recentment obertes, van descobrir en molts llocs que no tenien permís de cantar; que han de portar màscares; i que han de proporcionar els seus noms i tot el món amb qui van estar en contacte recent. Mentre els cambrers portaven el menjar als comensals, alguns sacerdots deixaven l’eucaristia sobre una taula perquè el seu ramat vingués a recollir, un per un.
La pregunta d’aquest dia de festes és com hem passat les proves fins ara? Creiem realment les paraules de l’Evangeli d’avui i tot el que impliquen?
Perquè la meva carn és un aliment veritable, i la meva sang és veritable beguda. Qui menja la meva carn i beu la meva sang queda en mi i jo en ell. (L’evangeli d’avui)
Des del tancament de les parròquies de tot el món i la privació de l'Eucaristia durant centenars de milions, alguns sacerdots han denunciat augment de l'opressió demoníaca. Hi ha informes d'un augment de l'ansietat, la depressió, l'ús d'alcohol i la pornografia. Hem vist com les protestes violentes han esclatat als carrers i s’han aguditzat les divisions entre familiars i amics. No és aquest "desert" en què ens trobem ara ...
... per demostrar-vos que no només es viu amb el pa, sinó amb totes les paraules que surten de la boca del Senyor (?) (Primera lectura de missa d’avui)
L’Església ha estat posada a prova i, a molts llocs, s’ha trobat amb ganes. De la mateixa manera que els israelites eren reduïts en nombre al desert abans d’entrar a la Terra Promesa, també, la veritable Església es reduirà en nombre abans d’entrar a la Era de la pau.
L’Església es reduirà en les seves dimensions, caldrà tornar a començar. Tanmateix, d’aquest test sortiria una Església que s’haurà reforçat pel procés de simplificació que va experimentar, per la seva renovada capacitat d’observar-se dins… L’Església serà reduïda numèricament. —Cardinal Ratzinger (POBLE BENEDICT XVI), Déu i el món, 2001; entrevista amb Peter Seewald
Cal que hi subsisteixi un ramat petit, per molt petit que sigui. —POPE PAUL VI El secret Pau VI, Jean Guitton, pàg. 152-153, Referència (7), pàg. ix.
Perquè l’Església no desapareixerà mai. Com hem dit els nostres sacerdots en l'oració eucarística III en el ritu romà: "Mai deixes de reunir un poble a tu mateix ..." La pregunta actual és: sóc un dels teus, Senyor? De fet, els judicis d’aquests últims mesos són només començament de la "prova", és a dir, la purificació de la Núvia de Crist.
Comencem a apropar-nos al quarantè aniversari des que van començar les reconegudes aparicions a Medjugorje (24 de juny de 1981) que han cridat el món al penediment. La festa d'avui no és només un recordatori que Jesús sempre estarà amb nosaltres "Fins al final de l'edat" però també de la gravetat de l’hora ... i la demanda del Senyor en la primera llegint això Ja no podeu passar per la secció:
No oblidis el Senyor, el teu Déu.
—Mark Mallett
Per llegir més:
Medjugorje ... El que potser no sabeu
Medjugorje, i les armes de fumar
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través del que es va convertir El Diari Espiritual, Jesús i Maria van ensenyar a Elizabeth i continuen instruint els fidels en l'art diví de patir per a la salvació de les ànimes. Les tasques s’assignen per a cada dia de la setmana, que consisteixen en pregària, dejuni i vigílies nocturnes, amb belles promeses adherides a ells, amb cordes especials per als sacerdots i les ànimes del purgatori. En els seus missatges, Jesús i Maria diuen que La Flama de l’amor de l’Immaculat Cor de Maria és la gràcia més gran donada a la humanitat des de l’Encarnació. I en un futur no tan llunyà, la seva flama engolirà tot el món.
El pare Stefano Gobbi
Per què Gisella Cardia?
En tercer lloc, els missatges han estat sovint acompanyats de fenòmens visibles, evidències fotogràfiques trobades al document En Cammino amb Maria, que no pot ser fruit de la imaginació subjectiva, especialment la presència de l'estigma al cos de Giselle i l'aparició de creus o textos religiosos a sang als braços de Gisella. Vegeu les imatges extretes del lloc web de la seva aparició 
Jennifer
Per què Manuela Strack?
Per què els visionaris de la Mare de Déu de Medjugorje?
Per què Pedro Regis?
Per què la serventa de Déu Luisa Piccarreta?
dels sants. No va ser fins que es va convertir en una "filla de Maria" que els malsons finalment van cessar als onze anys. L’any següent, Jesús va començar a parlar-li interiorment, sobretot després de rebre la Comunió. Quan tenia tretze anys, se li va aparèixer en una visió que ella va presenciar des del balcó de casa seva. Allà, al carrer de sota, va veure una multitud i soldats armats dirigint tres presoners; va reconèixer Jesús com un d’ells. Quan va arribar a sota del seu balcó, va alçar el cap i va cridar:Ànima, ajuda’m! ” Profundament commoguda, Luisa es va oferir a partir d’aquest dia com a ànima víctima en expiació pels pecats de la humanitat.
estat immòbil, rígid, que semblava gairebé com si estigués morta. Va ser només quan un sacerdot va fer el senyal de la Creu sobre el seu cos que Luisa va recuperar les seves facultats. Aquest notable estat místic va persistir fins a la seva mort, el 1947, seguit d'un funeral que no va ser poc cosa. Durant aquest període de la seva vida, no va patir cap malaltia física (fins que no va sucumbir a la pneumònia al final) i mai no va experimentar escreix, tot i haver estat confinada al seu llitet durant seixanta-quatre anys.
Per què Simona i Angela?
Valeria Copponi