Per què "Little Mary"?

El 1996, una dona anònima a Roma, anomenada "Little Mary" (Petit Maria) va començar a rebre les locucions conegudes com "Gotes de llum" (Gocce di Luce), de la qual les conegudes editorials italianes Edicions Segno va publicar 10 volums en forma de llibre, el darrer datat del 2017, tot i que els missatges estan en curs. L'única informació que es dóna sobre el destinatari és que és una simple mestressa de casa i mare que viu en la pobresa i l'amagat. Les locucions, atribuïdes a Jesús, són predominantment catequesis sobre les lectures de la missa del dia, però de vegades toquen fets externs. Per a aquells familiars amb la literatura mística catòlica de l'època moderna, el to i el contingut altament estructural i dens bíblic s'assemblen als llargs discursos pedagògics del Senyor que es troben en els escrits de Luisa Piccarreta, Maria Valtorta o Don Ottavio Michelini.

___________________________

Introducció a les gotes de llum (Gocce di Luce) escrit per "Little Mary", tal com va ordenar el seu director espiritual, traduït de l'italià. 

Avemaria!

Pot 28, 2020

Escric aquesta carta en obediència al meu pare espiritual, que m'ha demanat moltes vegades que expliqui la història de "Gotes de llum" (Gocce di Luce), és a dir, com va començar tot.

Quina és la història de "Gotes de llum?" La primera pregunta a fer, i que em vaig fer a mi mateix, és: “Per què jo, Senyor? Com arriba al meu cor aquest fenomen espiritual?

Amb la plenitud dels temps, he arribat a poder descriure-ho, com és possible per a mi i com és present l'ajuda de Déu.

Va començar així. Durant molts anys abans, després, podríem dir, de redescobrir la fe, després d'un període de distància en la meva primera joventut i després d'una trobada més profunda amb la persona de Jesús, m'havia passat que, en pregària, davant d'imatges santes , a les esglésies, al costat dels sepulcres dels sants, o quan l'oració havia estat intensa, íntima, sobretot mentre meditava sobre els misteris de la Passió del Senyor, el discurs d'un altre entrava al meu cor. També era la resposta a les meves preguntes, i vaig entendre que això havia de venir d'alguna cosa del regne de l'esperit.

Tanmateix, he intentat no donar pes a aquest fenomen i deixar-lo de banda, sense donar-li cap importància. Després d'haver passat el moment, vaig intentar oblidar-me i vaig pensar que era una autosugestió. Més tard, però, com que persistia, vaig començar a pensar-hi, i així vaig anar a demanar il·luminació a un mossèn. Però després d'exposar el problema, em van dir que estava malalt i que havia d'anar a un especialista en la matèria, que em va dir que estava sent assetjat pel diable i que, per tant, necessitava benediccions i exorcismes.

I vaig seguir els consells de diversos sacerdots, però no va sortir cap mal, ni de la meva psique, ni del malvat, i em vaig tornar a dir: “Senyor, què vols de mi? Si tot això no és de tu, allunya'm-ho". Il·luminat, crec, vaig començar a conversar, a parlar amb Jesús en l'Eucaristia, i vaig dir: "Aquí a l'Eucaristia només hi ha Déu i, per tant, no hi ha engany". I en rebre'l, diria: "Senyor, no sento res. Deixa'm sentir, respon'm, fes-me entendre".

I així, gairebé sense adonar-me'n, d'una manera molt natural, em vaig preparar per escoltar, deixant el meu cor en silenci perquè Ell tingués tot l'espai i l'atenció, i vaig començar a escoltar converses breus, semblants a pensaments que són paraules suggerides al cor, un pensament que parla: parla i entenc si és una veu masculina o femenina, si és Jesús o de vegades la Mare de Déu, o un sant. És un pensament que s'expressa i estima.

Comunió rere comunió, les xerrades es van anar fent més llargues, i em vaig anar fent més apte per rebre, com un nen a qui primer s'ensenya amb paraules petites i curtes, i que, quan la seva comprensió creix, pot passar a diàlegs més extensos i complets.

Durant la Santa Missa, mentre escolto la Santa Paraula, la pobra dona de poca fe, preocupada, diu dins meu: "Però què es pot dir d'aquesta paraula?" Però al final de la lectura, el Senyor ja comença el seu ensenyament, deixant-me, però, sempre lliure d'escoltar-lo i rebre'l (segons el meu estat d'ànim i si vull escoltar l'homilia del sacerdot), o no, perquè pot ser que em sigui impossible per esdeveniments o persones.

Aquesta veu mai m'allunya del que experimento. Segueix la Santa Missa. Ell parla i jo escolto, jo participo. Només durant la consagració hi ha un silenci d'adoració. A mi m'ha passat —sovint, però no sempre—, segons determinades èpoques, que em costaria arribar a l'altar, rebre Jesús, i en veure'n els altres fent cua serenos, de vegades em turmenta. Lluito, m'aboca una mena de combat i gairebé intento córrer. La línia d'arribada per rebre la Comunió sembla tan llunyana; Intento amagar el meu malestar tant com puc, cara vermella i suant, com qui ha fet una gran conquesta, i ofereixo la meva humiliació al Senyor. Arribat, rebent-lo, jo li dic amb alegria: "Aquest cop ho hem tornat a fer". O, perquè la distància em resulta molt difícil, encara que sigui qüestió de pocs metres, li dic des de lluny: "Ajuda'm, que ningú s'adoni". Per això m'agraden molt més les misses entre setmana més íntimes que les grans celebracions enmig de multituds.

Quantes vegades m'he dit a mi mateix: "No, avui no, em quedaré assegut per no haver d'enfrontar-me a tanta incomoditat i lluita", però llavors algú fort m'empeny, em sento un covard cap al meu Amor i vaig. Tan bon punt em comunico, li ofereixo les meves intencions, i ell les accepta i dóna la seva benedicció, i llavors comença: "La meva petita Maria". És com la pluja, una allau que s'aboca sobre mi, confirma el discurs que ja havia començat abans durant la Santa Missa, l'aprofundeix, l'amplifica.

M'aboca un riu, que no puc contenir del tot. El contingut escrit després li és fidel: les paraules escoltades són aquestes, però no totes. No sempre sóc capaç d'identificar-los completament sense error tal com m'han dit, i no els podria retenir en el meu cor i en la memòria, si no fos per la gràcia de Déu de sostenir-me i de recordar-los.

Jesús en l'Eucaristia s'adapta a les nostres possibilitats i capacitats cognitives i al ritme de la litúrgia, encara que el seu discurs continua en el cor, fins i tot durant el que hauria de ser el silenci de l'acció de gràcies. Malauradament, aquest últim va acompanyat de molta distracció, un murmuri comunal, moltes paraules humanes, i també hi ha els anuncis del capellà que l'interrompen. Per aferrar-se a tal tresor i no dispersar-lo, cal meditar-lo dins teu fins a casa, per poder-lo transcriure amb més fidelitat i escapar de l'església, com després de la missa tot, el soroll. , salutacions, tendeix a fer-te oblidar, mentre que Jesús encara està al teu cor, ja oblidat.

Déu es revela en silenci, i sovint és un turment meditar i romandre tancat dins de la seva intimitat mentre al seu voltant hi ha distracció i soroll, i cal lluitar, romanent al marge, quan en canvi les ànimes bones sovint vénen a molestar-te contínuament, en per poder conversar amb tu. Què bo és el Senyor que en tot això dóna ajuda i gràcies per a la preservació de la seva obra, que precisament pretén ensenyar que, fins i tot per sobre de la pregària i la comunió, Ell que és un Déu enamorat de les seves criatures que tots som. , busca la intimitat i la comunió.

He estat escrivint tot això [aquestes locucions] des de fa 25 anys, tornant a casa després de la santa missa en autobusos tambaleants, assegut a les escales de l'església sent mirat sospitosament, amagat al bany o corrent per tornar a casa i tancar-me a la meva habitació, lluny de les presses demandes de família trucant insistentment, buscant els meus serveis i sopar.

M'he dit mil vegades a mi mateix: "Però per què jo, Senyor? Tu saps perfectament que no sóc sant". Quan llegeixo les històries d'uns sants m'espanto i dic: "Quin abisme hi ha entre ells i jo!" No sóc ni millor ni pitjor que els altres, només sóc una persona normal de la qual no notaries res diferent si em mires. Ni tan sols estic apte per a això. No he estudiat res sobre aquests temes a part del petit catecisme que tenia de petit. No tinc cap [especial] vol dir: només escric, no faig servir ni tinc ordinadors; fins ara, ni tan sols he tingut un mòbil ni res, es podria dir, més tecnològic. Vaig llegir sobre el que s'estava publicant, però només tal com em va informar el meu pare espiritual.

Hi ha ànimes que són més belles, més sacrificades i que tenen més mèrits: ànimes santes. Tinc molts defectes. Encara em queixo quan les coses no surten com m'agradaria.

Per què jo? Crec que és precisament perquè no sóc ningú. El món no em veu. No tinc res a presentar, ni tan sols virtuts i mèrits, és a dir, que només Déu em pot escollir i elevar-me. Qui podria escriure aquestes coses en tanta quantitat? Només sóc una persona pobre i ignorant. Només he estat mestressa de casa, i crec que Déu vol dir-me a mi i a tothom: «No vinc pels que ja són sants, sinó que vinc pels pobres pecadors, limitats, fràgils però estimats». No ve a mi i a vosaltres perquè ens mereixem, sinó perquè som necessitats, i a mi, entre molts que reben altres carismes, me'n dóna un en el qual ve a dir: "Aquest do us el dono, perquè dir que m'agradaria fer això amb cadascun de vosaltres".

Ho anomeno [les seves locucions] un diari, un que va començar l'any 1996 en els primers anys de "Gotes de llum", amb el Senyor iniciant un discurs d'unió i amistat, però que Ell vol oferir a tothom. Ens crida a una trobada, a establir una relació, per [Ell i] ens coneixem per comunicar-nos mitjançant la participació mútua, és a dir, ens fusionem, estimant la intimitat.

Els diàlegs són repetitius, igual que l'amor que mai es cansa és repetitiu i li encanta dir: "T'estimo". Significa entendre com Ell, entrant en contacte individual, vol conquerir el teu cor, i un cop conquerit, hi ha un casament perpetu. Si aquesta trobada no es produeix primer, si no hi ha escolta prèvia, llavors no hi ha adhesió al seu ensenyament. Posteriorment, les coses van de "tu" [singular] a "tu" [forma plural], ja que [més] nens neixen d'una relació amorosa, que han d'experimentar la mateixa familiaritat per participar.

I continua ensenyant, sondejant l'Evangeli i enriquint-lo, perquè, com diu, la saviesa divina és infinita, com el seu coneixement. El que Jesús ve a dir-me és per a tots: ell també us ho diu, i cada persona és una “petita Maria”. Si recollim tantes i tantes gotes de llum, il·luminem la nostra ànima amb elles.

El que se'm presenta és, efectivament, un Déu ressuscitat i victoriós, però aquí encara crucificat, un Déu que és maltractat i no estimat com voldria ser, sobretot per la seva Església, i per això s'adreça especialment als sacerdots. , perquè adquireixin aquesta intimitat amb el Senyor i redescobrissin l'experiència de la maternitat de la Mare de Déu.

Esdevindran no només sants, sinó generadors d'ànimes, veritables pares d'innombrables fills en l'Esperit, per tal de donar un nou naixement a una Església conformada al Cor diví de Jesús i al Cor Immaculat de Maria, com ells volen.

"Gotes de llum": un més gran do de misericòrdia del cel, d'un Déu que no es cansa de parlar amb l'home. No ho desaprofitis i no diguis simplement: "Oh, que boniques són aquestes paraules", deixant-les oblidades i no viscudes. Aquest és el seu do, però —perdoneu el meu orgull— dins d'ell, unides i infusionades, no hi ha només l'alegria de rebent-lo pel bé que pot aportar: això també està escrit amb la sang del sacrifici de la meva vida Sovint lluito perquè primer entro en crisi, em sento eclipsat i oprimit per l'enemic, i de vegades crec que això és és el seu engany, i jo em turmento, demanant perdó al Senyor per haver-me permès escriure coses així, i si no tingués sacerdots que em donen llum i confirmació, no continuaria.El que em reconforta és l'obediència que m'allibera; Ho faig com a servei. Si em demanen que continuï, escoltaré i escriuré; si em demanen que paré, m'aturaria. No tinc cap altre motiu que la glòria de Déu i el bé dels meus germans i germanes.

Aquest regal costa malentesos i abandonaments per part d'aquells dels quals s'espera afecte i suport, precisament perquè són els seus éssers estimats, comparteixin o no la mateixa fe. Si només sabés què es va desencadenar a casa, sovint juntament amb les publicacions de "Gotes de llum". Durant tots els mesos, durant tots aquests anys, el preu ha estat una solitud amarga, però estimada. Si he estat [només] capaç d'estar al costat de Jesús en aquest estat, per recollir aquestes gotes de la seva suor i la seva sang a Getsemaní, val molt poc, la qual cosa em fa penedir.Ajuda'm a fer-li companyia.

Sempre dic que cadascú de nosaltres té el seu lloc en el camí de la vida de Jesús. Alguns en la seva santa infantesa, alguns en l'obra de la seva joventut, alguns en la seva predicació, amb Ell en la cura i cura dels malalts, alguns crucificats en un llit. El meu petit lloc és al jardí, al costat d'Aquell que em sosté, i mentre abans em desmoralitzava, sobretot llegint alguns relats de la vida dels sants, que em deixaven sorprès però també espantat per tanta grandesa i perfeccions, ara digues: "No tots hem nascut per ser vaixells o creuers. També hi ha petites barques". El Pare Celestial també els veu. Sóc una barca petita, i no crec que pugui ser una altra cosa, però fins i tot les barquilles naveguen i suren sobre el mar de Déu, i ells també s'hi han d'afrontar, tant si està en calma com si hi ha onades embranzides, i fer-ho. la mateixa travessa; però totes les barques, siguin petites o grans, van dirigides al mateix port de santedat.

Espero que això us porti bé a la vostra ànima, i us abraço amb molt d'amor en Jesús i Maria. Prego per tu: prega per mi.

La petita Maria