Escriptura: remeneu el regal al foc

Per aquest motiu, us recordo que heu de remenar al foc
el do de Déu que tens per la imposició de les meves mans.
Perquè Déu no ens va donar un esperit de covardia
sinó més aviat de poder i amor i autocontrol.
(Primera lectura del Memorial dels Sants Timoteu i Tit)

 

Sobre la covardia

Des de Nadal, ho confesso, em sento una mica cremat. Dos anys de contrarestar les mentides durant aquesta pandèmia han passat factura, ja que es tracta, en definitiva, d'una batalla entre principats i poders. (Avui, Facebook m'ha tornat a suspendre durant 30 dies perquè vaig publicar un tractament revisat per parells a la seva plataforma l'any passat. Estem lluitant contra la censura de la veritat a cada pas, una veritable lluita entre el bé i el mal.) , el silenci del clergat —el que pot ser molt bé la “covardia” de què parla sant Pau— ha estat profundament trist i, per a molts, una traïció esclafadora.^[1]cf. Benvolguts pastors ... On sou?; Quan tenia gana Com vaig escriure a l'inici de la pandèmia, això és El nostre Getsemaní. I per tant, estem vivint la somnolència de tants,^[2]cf. Truca Mentre Som Somni la seva covardia i, en última instància, el seu abandonament del sentit comú, la lògica i la veritat, tal com Jesús, que és la Veritat, també va ser completament abandonat. I de la mateixa manera que Ell va ser calumniat, també els que diuen la veritat estan sent demonitzats amb etiquetes falses: "racista, misògin, supremacista blanc, teòric de la conspiració, anti-vaxxers, etc.". És bastant ximple i juvenil, però n'hi ha prou crédules per creure-s'ho. Per tant, també hi ha les tensions quotidianes d'haver d'enfrontar-se a aquells de la nostra família o comunitats que ara estan guiats per un esperit de por i que actuar en conseqüència. És una educació en temps real espectacular per a molts de nosaltres veure exactament com les societats, com Alemanya o altres llocs, van arribar a acceptar la dictadura i el genocidi, i fins i tot es van posar del costat.^[3]cf. Psicosi de masses i totalitarisme Per descomptat, mai creiem que ens pugui passar, fins que dècades més tard mirem enrere dient: "Sí, va passar... tal com ens van avisar. Però no vam escoltar. No ho vam fer voler escoltar." Potser Benet XVI ho va dir millor quan encara era cardenal:

Avui és evident que totes les grans civilitzacions pateixen de diverses maneres les crisis de valors i idees que en algunes parts del món adopten formes perilloses ... En molts llocs, estem a la vora de la governabilitat. — “Parla el futur papa”; catholiculture.com, 1 de maig de 2005

I així, ens podem desanimar fàcilment. Però Sant Pau ens s'aixeca avui com un germà gran que diu: “Espera un moment: no t'han donat un esperit de por i timidesa. Ets cristià! Així que enceneu aquest regal diví! És la teva possessió legítima!" De fet, va dir el papa sant Pau VI:

... tan grans són les necessitats i els perills de l’època actual, tan vast l’horitzó de la humanitat atret convivència mundial i impotent per aconseguir-la, que no hi ha salvació si no en a nova efusió del do de Déu. Deixeu que vingui, l'esperit creador, per renovar la cara de la terra! —POPE PAUL VI Gaudete a Domino, 9 de maig de 1975, www.vatican.va

Per tant, aquesta lectura de la missa no pot ser més oportuna per recordar que hem de pregar diàriament per una nova Pentecosta a l'Església i al món. I si estem tristos, deprimits, desanimats, ansiós, desinflats, esgotats... aleshores hi ha esperança que les cendres de dins puguin tornar a incendiar-se. Com està escrit a Isaïes:

Els que esperen en el Senyor renovaran les seves forces, s'elevaran sobre ales d'àguila; correran i no es cansaran, caminaran i no es desmaiaran. (Isaïes 40: 31)

Aquest no és un programa d'autoajuda, però, una mena de sessió motivadora d'animació. Més aviat, es tracta de tornar a connectar amb Déu, que és la Font d'aquest poder, amor i autocontrol. 

 

poder

Mentre els setanta-dos deixebles van sortir amb el autoritat de Jesús per expulsar els dimonis i anunciar el Regne, no va ser fins que van ser "plens de l'Esperit Sant"^[4]Fets 2: 4 a Pentecosta que els cors es van emocionar en massa a la conversió: tres mil en un dia.^[5]Fets 3: 41 Sense el poder de l'Esperit Sant, la seva activitat apostòlica era limitada si no estèril. 

... L'Esperit Sant és el principal agent de l'evangelització: és Ell qui impulsa cada individu a proclamar l'Evangeli, i és Ell qui, en el fons de les consciències, fa que la paraula de salvació sigui acceptada i entesa. —POPE PAUL VI Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Per tant, va escriure el papa Lleó XXII:

... hauríem de pregar i invocar l'Esperit Sant, perquè cadascun de nosaltres necessita molt la seva protecció i la seva ajuda. Com més un home és deficient en saviesa, feble en força, suportat per problemes, propens al pecat, així hauria de volar més cap a Aquell que és la font ininterrompuda de llum, força, consol i santedat. -Divinum Illud Munus, Encíclica sobre l’Esperit Sant, n. 11

És el poder de l'Esperit Sant aquesta és la diferència. De fet, el predicador de la casa papal diu que el bateig podem "lligar" la gràcia de l'Esperit Sant a les nostres vides i evitar que l'Esperit actuï. 

La teologia catòlica reconeix el concepte de sagrament vàlid però “lligat”. Un sagrament s’anomena lligat si el fruit que l’hauria d’acompanyar roman lligat a causa de certs blocs que n’impedeixen l’eficàcia. —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Baptisme en l'Esperit

Per tant, hem de pregar per aquest “deslligant” de l'Esperit Sant, diu, perquè les seves gràcies flueixin com una fragància en la vida cristiana, o com diu sant Pau, “s'encendin en flames”. I ho necessitem convertir per eliminar els blocs. Per tant, els sagraments del baptisme i de la confirmació són només l'inici de l'acció de l'Esperit Sant en el deixeble, seguida de l'ajuda de la confessió i l'eucaristia.

A més, veiem a les Escriptures com ser "plets de l'Esperit Sant" una i altra vegada:

• mitjançant la pregària comunal: "Mentre pregaven, el lloc on estaven reunits va tremolar i tots van ser plens de l'Esperit Sant...". (Fets 4:31; tingueu en compte que això són molts dies després Pentecosta)

• a través de la "imposició de mans""Simó va veure que l'Esperit era conferit per la imposició de les mans dels apòstols..." (Fets 8:18)

• mitjançant l'escolta de la Paraula de Déu"Mentre Pere encara parlava aquestes coses, l'Esperit Sant va caure sobre tots els qui escoltaven la paraula". (Fets 10:44)

• mitjançant el culte: "... sigueu plens de l'Esperit, adreçant-vos els uns als altres amb salms, himnes i càntics espirituals, cantant i cantant al Senyor amb tot el vostre cor". (Ef 5:18-19)

He experimentat aquesta "ompliment" de l'Esperit Sant moltes vegades a la meva vida a través de l'anterior. No ho puc explicar com Déu ho fa; Només sé que Ell ho fa. De vegades, diu el P. Cantalamessa, "És com si estigués l'endoll i s'encengués la llum". Aquest és el poder de la pregària, el poder de la fe, d'acostar-se a Jesús i obrir-li el cor, sobretot quan estem cansats. D'aquesta manera, plens de l'Esperit, hi ha poder en el que fem i diem, com si l'Esperit Sant estigués escrivint "entre línies". 

Sovint, amb tanta freqüència, trobem entre les nostres velles fidels i simples que potser ni tan sols van acabar l’escola primària, però que ens poden parlar de coses millor que qualsevol teòleg, perquè tenen l’Esperit de Crist. —PAPE FRANCIS, Homilia, 2 de setembre, Vaticà; Zenit.org

D'altra banda, si no fem res més que omplir el nostre buit espiritual amb les xarxes socials, la televisió i el plaer, romandrem buits, i l'Esperit Sant estarà "lligat" per la nostra voluntat humana. 

…no us embriagueu amb el vi, en el qual rau la disbauxa, sinó ompliu-vos de l'Esperit. (Ef 5:18)

 

amor

Assegut a la seva cel·la esperant el judici davant d'un tribunal nazi, el P. Alfred Delp, SJ va escriure algunes idees poderoses sobre la trajectòria de la humanitat que són més rellevants que mai. Observa que l'Església s'ha convertit en massa en un vaixell per mantenir l'statu quo, o pitjor, el seu còmplice:

En una data futura, l'historiador honest tindrà algunes coses amargs sobre la contribució de les Esglésies a la creació de la ment de masses, del col·lectivisme, de les dictadures, etc. —Fr. Alfred Delp, SJ, Escrits a la presó (Llibres Orbis), pàg. 95; Fr. Delp va ser executat per resistir el règim nazi

Va dir:

Aquells que ensenyen religió i predicen les veritats de la fe a un món no creient potser estan més preocupats per demostrar la raó que per descobrir i satisfer realment la fam espiritual d'aquells a qui parlen. Un cop més, estem massa disposats a suposar que sabem, millor que el no creient, què li pateix. Donem per fet que l'única resposta que necessita està continguda en fórmules, tan familiars per a nosaltres, que les pronunciem sense pensar-s'ho. No ens adonem que està escoltant, no per les paraules, sinó per proves pensament i amor darrere de les paraules. Tanmateix, si no es converteix immediatament pels nostres sermons, ens consolem pensant que això es deu a la seva perversitat fonamental. —De Alfred Delp, SJ, Escrits a la presó, (Llibres Orbis), pàg. xxx (èmfasi meu)

Déu és amor. Com podem deixar de veure, doncs, la importància d'estimar-nos els uns als altres, especialment els nostres enemics? L'amor és el que posa carn a Déu, i ara som les mans i els peus de Crist. Almenys, se suposa que ho hem de ser. És a través de "l'evidència de pensament i amor" en allò que decidim fer i dir que el món serà convençut per nosaltres, amb més de mil paraules eloqüents desproveïdes d'amor, desproveïdes de l'Esperit Sant. Per descomptat, n'hi ha molts que fan molts actes de bondat, etc. Però el cristià és més que un treballador social: som presents al món per apropar els altres a la trobada amb Jesús. Per tant,

El món demana i espera de nosaltres senzillesa de vida, esperit d’oració, caritat envers tothom, especialment envers els pobres i pobres, obediència i humilitat, despreniment i sacrifici personal. Sense aquesta marca de santedat, la nostra paraula tindrà dificultats per tocar el cor de l’home modern. Es corre el risc de ser va i estèril. —PAPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatican.va

Hi ha un milió de llibres escrits sobre l'amor cristià. N'hi ha prou amb dir, doncs, que el que queda és que els cristians ho facin realment, siguin com sembla l'amor.

 

Autocontrol

Tot i que el món ens pot buidar de les nostres energies humanes i intentar reduir la nostra determinació, i fins i tot l'esperança, hi ha un cert "buidat" que is necessaris. I això és el buidatge de la nostra pròpia voluntat, l'ego, el Gran "jo". Aquest buidatge o cenosi és essencial en la vida cristiana. A diferència del budisme, on un es buida però mai s'omple, el cristià es buida de si mateix per omplir-se de l'Esperit Sant, de fet, de la Santíssima Trinitat. Aquest "mor a si mateix" ve amb l'ajuda de l'Esperit Sant en conduir-nos a la "veritat que ens allibera": ^[6]cf. Joan 8:32; Rom 8:26

Perquè els qui viuen segons la carn es fixen en les coses de la carn, però els qui viuen segons l'Esperit es fixen en les coses de l'Esperit. Posar la ment en la carn és la mort, però posar la ment en l'Esperit és vida i pau... si viviu segons la carn, morireu, però si per l'Esperit feu mort les obres del cos, visqueu. (cf. Rom 8: 5-13)

Per això, diu sant Pau, «no us conformeu a aquest món, sinó transformau-vos amb la renovació de la vostra ment».^[7]Rom 12: 2 Hem de prendre decisions deliberades per seguir Jesús, per "penedir-nos" dels nostres pecats i deixar enrere la "carn" o el "vell", com diu Paul. La confessió regular, mensual si no setmanal, és indispensable per al cristià seriós. I sí, de vegades aquest penediment fa mal perquè literalment estem matant els desitjos de la carn. L'Esperit que se'ns ha donat no és un esperit de fer el que ens plau, sinó de viure de genolls, de viure en submissió a la Voluntat de Déu. Això pot semblar una forma batejada d'esclavitud, però no ho és. La Voluntat Divina és el gloriós pla arquitectònic de l'ànima humana. És la saviesa mateixa de Déu que permet a l'home comunicar-se amb Ell mitjançant l'intel·lecte, la voluntat i la memòria. En l'autocontrol, no perdem sinó que ens trobem. La tradició cristiana està farcida de milions de testimonis i màrtirs d'aquells que, en negar la carn pecadora, van descobrir la paradoxa de la Creu: sempre hi ha una resurrecció a una vida nova en Déu quan matem l'antic jo. 

El cristià que viu en el poder, l'amor i l'autocontrol de l'Esperit Sant és una força que cal tenir en compte. Els sants sempre ho són. I com els necessita el nostre món ara. 

Escoltar Crist i adorar-lo ens porta a prendre decisions valentes, a prendre decisions que de vegades són heroiques. Jesús és exigent, perquè desitja la nostra felicitat genuïna. L’Església necessita sants. Tots estan cridats a la santedat, i només les persones santes poden renovar la humanitat. —PAPA JOAN PAUL II, Missatge del Dia Mundial de la Joventut per al 2005, Ciutat del Vaticà, 27 d’agost de 2004, Zenit

Per tothom qui demana, rep; i qui busca, troba; i al que truca, se li obrirà la porta... quant més el Pare del cel donarà l'Esperit Sant als qui li ho demanen... (Lucas 11: 10-13)

 

—Mark Mallett és l’autor de La confrontació final i La paraula ara, i cofundador de Countdown to the Kingdom

 

Lectura relacionada

La Renovació Carismàtica és cosa de Déu? Llegeix la sèrie: Carismàtic?

El racionalisme i la mort del misteri