Escriptura: obediència sobre la raó

“Ves a rentar set vegades al Jordà,
i la vostra carn curarà i quedareu nets”.
Però Naaman se'n va anar enfadat i va dir:
"Vaig pensar que segurament sortiria i es quedaria allà
per invocar el Senyor, el seu Déu,
i moveria la mà sobre el lloc,
i així guarir la lepra.
No són els rius de Damasc, l'Abana i el Farpar,
millor que totes les aigües d'Israel?
No podria rentar-s’hi i ser purificat?”
Amb això, es va girar enfadat i se'n va anar. (Avui Primera lectura)

 

Amb el Papa Francesc en unió amb els bisbes del món disposats a consagrar Rússia (i Ucraïna) al Cor Immaculat de Maria[1]cf. vaticannews.va —segons la petició feta l'any 1917 a Fàtima—, sens dubte, han sorgit moltes preguntes. Quin es el punt? Per què això marcaria la diferència? Com aconseguirà això la pau? I, a més, per què la Mare de Déu també va demanar reparació per part del? Cinc primers dissabtes la devoció com a part de la crida per aconseguir el triomf del seu cor i un "període de pau"?

He respost algunes d'aquestes preguntes a Aquesta és l'Hora.... Tanmateix, la resposta més senzilla és "Perquè el cel ens ha demanat". 

Perquè els meus pensaments no són els teus,
ni els teus camins són els meus...
Perquè com el cel és més alt que la terra,
així són els meus camins més alts que els teus,
els meus pensaments són més alts que els teus. (Isaïes 55: 8-11)

Què oportunes, doncs, són les lectures de la missa d'avui mentre ens preparem per a aquesta consagració de Rússia segons les instruccions explícites de la Mare de Déu donades a tres nens a Fàtima. [2]cf. Va passar la consagració de Rússia? Els paral·lelismes són sorprenents. 

Primer, també va ser una nena qui va revelar els plans de la Divina Providència a Naaman, que estava afectat de lepra:

Els arameus havien capturat en una incursió a la terra d'Israel
una nena, que es va convertir en la serventa de la dona de Naaman.
"Si el meu amo es presentés al profeta a Samaria",
va dir a la seva mestressa: "El curaria de la seva lepra".

Aleshores, Naaman va ser enviat amb una carta al rei d'Israel, que estava perplex per les instruccions donades per aquest nen. 

Quan va llegir la carta,
el rei d'Israel es va esquinçar els vestits i va exclamar:
“Sóc jo un déu amb poder sobre la vida i la mort,
que aquest home m'enviés algú perquè es guareixi de la lepra?

Així també, la nena Llúcia (Sr. Lucia) va escriure una carta al Papa amb les instruccions de la Mare de Déu. Tanmateix, per raons que no ens han estat del tot explícites, el segle passat papa rere papa no va poder fer la consagració de Rússia al Cor Immaculat de Maria. acord a les seves instruccions: Rússia, de nom, en unió amb els bisbes del món. De fet, quan el papa Joan Pau II ho havia de fer l'any 1984, va tenir lloc el següent intercanvi tal com va explicar el desaparegut P. Gabriel Amorth:

Sor Lucía sempre deia que la Mare de Déu demanava la consagració de Rússia, i només de Rússia... Però el temps va passar i la consagració no es va fer, així que Nostre Senyor es va sentir profundament ofès... Podem influir en els esdeveniments. Això és un fet!... amorthconse_FotorEl nostre Senyor es va presentar a la germana Lucy i li va dir: "Faran la consagració, però serà tard!" Sento calfreds que corren per la meva columna vertebral quan sento aquestes paraules: "serà tard". El Senyor continua dient: "La conversió de Rússia serà un triomf que serà reconegut per tot el món" ... Sí, el 1984 (Papa Pau II) va intentar tímidament consagrar Rússia a la plaça de Sant Pere. Vaig ser-hi a pocs metres d’ell perquè jo era l’organitzador de l’esdeveniment ... va intentar la consagració, però al seu voltant hi havia alguns polítics que li van dir: “No pots posar nom a Rússia, no pots!”. I va tornar a preguntar: "Puc posar-li un nom?" I van dir: "No, no, no!" —Fr. Gabriel Amorth, entrevista amb Fatima TV, novembre de 2012; veure entrevista aquí

Però el profeta Eliseu va cridar Naaman perquè vingués a veure'l, i li va donar l'ordre de rentar-se set vegades al Jordà. Però Naaman està enfadat. Què passa amb els meus rius? I per què no rentar-se una vegada? De fet, per què rentar-se? Només agitar la mà i deixa'm anar a casa! Aquí, Naaman pateix una de les malalties més grans que ha causat el segle XXI: racionalisme. [3]cf. El racionalisme i la mort del misteri Fins i tot molts a l'Església han deixat de creure en el sobrenatural: en els miracles bíblics i moderns, en l'existència de dimonis i àngels, en els carismes de l'Esperit Sant, en les aparicions del Senyor i la Senyora, etc. Per què consagrar Rússia? Per què no només un primer dissabte en lloc de cinc? Què farà això de totes maneres?! I així, marxem cínics, pertorbats... enutjat

Però els seus servents es van acostar i van discutir amb ell.
"Pare meu", van dir,
"Si el profeta t'hagués dit que fes alguna cosa extraordinària,
no ho hauries fet?"

Com diu Jesús a l’evangeli d’avui:

"Amén, et dic,
cap profeta és acceptat al seu propi lloc natal..."
Quan la gent de la sinagoga va sentir això,
tots estaven plens de fúria.
Es van aixecar, el van expulsar de la ciutat...

Sí, nosaltres també hem expulsat els profetes: els hem burlat, els hem censurat i els hem difamat. Hem ridiculitzat les seves advertències, rebutjat la seva senzillesa i llançat pedres a qualsevol que gosés considerar-les com a veritat. I per tant, com el P. Gabriel va dir, les esgarrifoses paraules: "Faran la consagració, però serà tard!" s'han fet realitat. 

Com ja us he dit, aquesta consagració se'm farà quan ara hi hagi esdeveniments sagnants. —Nostra Senyora al P. Stefano Gobbi, 25 de març de 1984; “Als sacerdots, fills estimats de la Mare de Déu”

Si bé és massa tard per evitar que la Gran Tempesta que ha començat a passar pel món, aquest acte d'obediència del Pontífex i dels bisbes del món ajudarà sens dubte a aconseguir el triomf del bé sobre el mal. Com? No en tinc ni idea, excepte que sabem que Déu ha donat a aquesta senzilla serventa, la Mare de Déu, el poder d'aixafar el cap de la serp.[4]Gènesi 3:15: "Posaré enemistats entre tu i la dona, entre la teva descendència i la seva descendència: ella t'aixafarà el cap, i tu embolicaràs el seu taló". (Douay-Rheims). “...aquesta versió [en llatí] no concorda amb el text hebreu, en què no és la dona sinó la seva descendència, la seva descendència, qui ferà mal al cap de la serp. Aleshores, aquest text no atribueix la victòria sobre Satanàs a Maria sinó al seu Fill. No obstant això, com que el concepte bíblic estableix una profunda solidaritat entre el progenitor i la descendència, la representació de la Immaculata aixafant la serp, no pel seu propi poder sinó per la gràcia del seu Fill, és coherent amb el significat original del passatge. (PAPA JOAN PAUL II, “L'emnitat de Maria cap a Satanàs era absoluta”; Audiència General, 29 de maig de 1996; ewtn.com.) La nota a peu de pàgina a Douay-Reims coincideix: "El sentit és el mateix: perquè és per la seva llavor, Jesucrist, que la dona aixafa el cap de la serp". (Nota al peu de pàgina, pàg. 8; Baronius Press Limited, Londres, 2003)

En moments en què el mateix cristianisme semblava amenaçat, el seu alliberament s'atribuïa al poder d'aquesta pregària [el Rosari], i la Mare de Déu del Rosari era aclamada com la que la intercessió portava la salvació. Avui confio de bon grat al poder d'aquesta pregària... la causa de la pau al món i la causa de la família. —POP ST. JOAN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39; vatican.va

Segons la meva experiència, fins ara he realitzat 2,300 ritus d’exorcisme, puc dir que la invocació de la Santíssima Mare de Déu sovint provoca reaccions significatives en la persona que és exorcitzada ... —Exorcista, P. Sante Babolin, Catholic News Agency, 28 d'abril de 2017

Un dia, un company meu va escoltar al dimoni dir durant un exorcisme: “Cada Ave Maria és com un cop al meu cap. Si els cristians sabessin el poderós que era el Rosari, seria el meu final ”.  —El difunt fr. Gabriel Amorth, exorcista cap de Roma, Ressò de Maria, reina de la pau, Edició març-abril, 2003

Sens dubte, la humilitat i l'obediència de Maria van desfer completament l'obra de l'orgull i la desobediència de Satanàs, i per tant, ella és l'objecte del seu odi. És per això que la consagració a ella —ja sigui personal o nacional— situa els nomenats sota el patrocini d'aquesta “dona vestida de sol” que ha aparegut en aquest “enfrontament final” contra el drac. 

La funció de Maria com a mare d’homes no oculta ni disminueix aquesta mediació única de Crist, sinó que mostra el seu poder. Però la salutària influència de la Verge Santíssima en els homes. . . brolla de la superabundància dels mèrits de Crist, es basa en la seva mediació, en depèn completament i en treu tot el seu poder. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 970

La consagració de Rússia pot no tenir sentit per a les nostres ments súper racionalistes. Però no cal. Depèn de la nostra obediència, no de la nostra comprensió. Si fem el que ens demanen, estem segurs que veurem, en el moment assenyalat, la glorificació de Déu. 

Així que Naaman va baixar i es va enfonsar set vegades al Jordà
a la paraula de l'home de Déu.
La seva carn es tornà a semblar a la d’un nen petit i quedà net.

Va tornar amb tot el seu seguici a l'home de Déu.
Quan va arribar, es va posar davant seu i va dir:
"Ara sé que no hi ha Déu a tota la terra,
excepte a Israel”.

 

—Mark Mallett és l’autor de La paraula ara i La confrontació final i un cofundador de Countdown to the Kingdom

Imprimir amistós, PDF i correu electrònic

Notes al peu

Notes al peu

1 cf. vaticannews.va
2 cf. Va passar la consagració de Rússia?
3 cf. El racionalisme i la mort del misteri
4 Gènesi 3:15: "Posaré enemistats entre tu i la dona, entre la teva descendència i la seva descendència: ella t'aixafarà el cap, i tu embolicaràs el seu taló". (Douay-Rheims). “...aquesta versió [en llatí] no concorda amb el text hebreu, en què no és la dona sinó la seva descendència, la seva descendència, qui ferà mal al cap de la serp. Aleshores, aquest text no atribueix la victòria sobre Satanàs a Maria sinó al seu Fill. No obstant això, com que el concepte bíblic estableix una profunda solidaritat entre el progenitor i la descendència, la representació de la Immaculata aixafant la serp, no pel seu propi poder sinó per la gràcia del seu Fill, és coherent amb el significat original del passatge. (PAPA JOAN PAUL II, “L'emnitat de Maria cap a Satanàs era absoluta”; Audiència General, 29 de maig de 1996; ewtn.com.) La nota a peu de pàgina a Douay-Reims coincideix: "El sentit és el mateix: perquè és per la seva llavor, Jesucrist, que la dona aixafa el cap de la serp". (Nota al peu de pàgina, pàg. 8; Baronius Press Limited, Londres, 2003)
publicat a Dels nostres col·laboradors, missatges, La paraula ara.