Jesús, Fill Unigènit de Valeria Copponi el 5 d'octubre de 2022:
Els meus estimats fills, continueu amb les vostres oracions, no m'abandoneu; Vaig donar la meva vida per vosaltres a la Creu i en aquests temps els meus sofriments encara són molts, i us he d'exhortar a estar a prop meu amb les vostres ofrenes. [1]“Ofrenes” en el sentit d'oferir sofriments i dificultats a Déu en conjunció amb els mèrits de Crist per l'Església i la salvació dels pecadors, no principalment en termes d'ofrenes monetàries (tot i que no s'exclou l'almoina). i pregàries d'adoració. El teu Jesús pateix sobretot per la meva Església, que ja no respecta els meus manaments. Petits fills, desitjo pregar de vosaltres per la meva Església que, malauradament, ja no és catòlica, ni apostòlica romana. [en la seva conducta]. [2]Aquestes dues frases ens poden semblar inicialment generalitzacions impactants, però cal entendre-les de manera responsable en el context del gènere de la revelació privada, que no empra el mateix llenguatge que la teologia dogmàtica o els pronunciaments magistrals. Com en l'Antic i el Nou Testament, l'admonició divina quan s'expressa a través dels profetes —i per Jesús mateix— utilitza sovint elements d'hipèrbole per cridar la nostra atenció (per exemple, “si el teu ull et fa pecar, arrenca-lo i llença-lo). (Mt. 18:9). El sentit del present missatge hauria de ser clar, és a dir, que mentre el Senyor continua identificant-se amb l'Església com a seva, en la pràctica s'ha allunyat del que significa ser autènticament catòlic, apostòlic. i romà, i té una urgent necessitat de renovació.Com trobem subratllat en moltes altres fonts, aquesta renovació s'ha de fer tant per la iniciativa divina com per la col·laboració humana a través de l'oració i la penitència.Aquest tema del retorn de l'Església a les seves arrels. després d'un temps d'apostasia que condueix a la purificació radical és coherent amb tota la tradició mística catòlica moderna, començant per la beata Anne-Catherine Emmerich i la beata Elisabetta Canori Mora a principis del segle XIX. Pregueu i dejuni perquè la meva Església torni a ser com jo vull que sigui. Aprofiteu sempre el meu Cos perquè us mantingui obedients a la meva Església. Fills meus, els vostres temps terrenals estan arribant a la seva fi; [3]En els missatges a Valeria Copponi, expressions com "temps terrestres" sembla que signifiquen temps a la terra. en el seu estat actual abans de la seva transformació per l'Esperit Sant i l'arribada del Regne de la Voluntat Divina. No impliquen que la vida en aquest planeta com a tal estigui arribant a la seva fi imminent. per això us ho dic i us repeteixo: nodreu-vos amb el meu Cos i pregueu al meu Pare que encara tingui compassió de vosaltres. La vostra Mare plora per vosaltres, però la multitud de vosaltres és incapaç de consolar-la. El meu Pare encara té molts llocs, [4]Al cel (implícit). Nota del traductor però intenta merèixer-los; en cas contrari el diable reunirà les vostres ànimes. Jo, Jesús, et suplico: consola la meva Mare que torna a experimentar els dolors del temps de la meva Passió. Vosaltres, fills meus que m'escolteu, pregueu, sigueu un bon exemple per a tots els meus fills que ja no creuen en Déu. Que la meva benedicció descendeixi sobre vosaltres i les vostres famílies.
Notes al peu
| ↑1 | “Ofrenes” en el sentit d'oferir sofriments i dificultats a Déu en conjunció amb els mèrits de Crist per l'Església i la salvació dels pecadors, no principalment en termes d'ofrenes monetàries (tot i que no s'exclou l'almoina). |
|---|---|
| ↑2 | Aquestes dues frases ens poden semblar inicialment generalitzacions impactants, però cal entendre-les de manera responsable en el context del gènere de la revelació privada, que no empra el mateix llenguatge que la teologia dogmàtica o els pronunciaments magistrals. Com en l'Antic i el Nou Testament, l'admonició divina quan s'expressa a través dels profetes —i per Jesús mateix— utilitza sovint elements d'hipèrbole per cridar la nostra atenció (per exemple, “si el teu ull et fa pecar, arrenca-lo i llença-lo). (Mt. 18:9). El sentit del present missatge hauria de ser clar, és a dir, que mentre el Senyor continua identificant-se amb l'Església com a seva, en la pràctica s'ha allunyat del que significa ser autènticament catòlic, apostòlic. i romà, i té una urgent necessitat de renovació.Com trobem subratllat en moltes altres fonts, aquesta renovació s'ha de fer tant per la iniciativa divina com per la col·laboració humana a través de l'oració i la penitència.Aquest tema del retorn de l'Església a les seves arrels. després d'un temps d'apostasia que condueix a la purificació radical és coherent amb tota la tradició mística catòlica moderna, començant per la beata Anne-Catherine Emmerich i la beata Elisabetta Canori Mora a principis del segle XIX. |
| ↑3 | En els missatges a Valeria Copponi, expressions com "temps terrestres" sembla que signifiquen temps a la terra. en el seu estat actual abans de la seva transformació per l'Esperit Sant i l'arribada del Regne de la Voluntat Divina. No impliquen que la vida en aquest planeta com a tal estigui arribant a la seva fi imminent. |
| ↑4 | Al cel (implícit). Nota del traductor |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través del que es va convertir El Diari Espiritual, Jesús i Maria van ensenyar a Elizabeth i continuen instruint els fidels en l'art diví de patir per a la salvació de les ànimes. Les tasques s’assignen per a cada dia de la setmana, que consisteixen en pregària, dejuni i vigílies nocturnes, amb belles promeses adherides a ells, amb cordes especials per als sacerdots i les ànimes del purgatori. En els seus missatges, Jesús i Maria diuen que La Flama de l’amor de l’Immaculat Cor de Maria és la gràcia més gran donada a la humanitat des de l’Encarnació. I en un futur no tan llunyà, la seva flama engolirà tot el món.
El pare Stefano Gobbi
Per què Gisella Cardia?
En tercer lloc, els missatges han estat sovint acompanyats de fenòmens visibles, evidències fotogràfiques trobades al document En Cammino amb Maria, que no pot ser fruit de la imaginació subjectiva, especialment la presència de l'estigma al cos de Giselle i l'aparició de creus o textos religiosos a sang als braços de Gisella. Vegeu les imatges extretes del lloc web de la seva aparició 
Jennifer
Per què Manuela Strack?
Per què els visionaris de la Mare de Déu de Medjugorje?
Per què Pedro Regis?
Per què la serventa de Déu Luisa Piccarreta?
dels sants. No va ser fins que es va convertir en una "filla de Maria" que els malsons finalment van cessar als onze anys. L’any següent, Jesús va començar a parlar-li interiorment, sobretot després de rebre la Comunió. Quan tenia tretze anys, se li va aparèixer en una visió que ella va presenciar des del balcó de casa seva. Allà, al carrer de sota, va veure una multitud i soldats armats dirigint tres presoners; va reconèixer Jesús com un d’ells. Quan va arribar a sota del seu balcó, va alçar el cap i va cridar:Ànima, ajuda’m! ” Profundament commoguda, Luisa es va oferir a partir d’aquest dia com a ànima víctima en expiació pels pecats de la humanitat.
estat immòbil, rígid, que semblava gairebé com si estigués morta. Va ser només quan un sacerdot va fer el senyal de la Creu sobre el seu cos que Luisa va recuperar les seves facultats. Aquest notable estat místic va persistir fins a la seva mort, el 1947, seguit d'un funeral que no va ser poc cosa. Durant aquest període de la seva vida, no va patir cap malaltia física (fins que no va sucumbir a la pneumònia al final) i mai no va experimentar escreix, tot i haver estat confinada al seu llitet durant seixanta-quatre anys.
Per què Simona i Angela?