Escolteu, oh reis, i comprengueu;
Apreneu, magistrats de l'extensió de la terra!
Escolteu, vosaltres que teniu poder sobre la multitud
i domineu-lo sobre multituds de pobles!
Perquè el Senyor us ha donat l'autoritat
i la sobirania de l'Altíssim,
qui examinarà les teves obres i examinarà els teus consells.
Perquè, tot i ser ministres del seu regne, no heu jutjat bé,
i no va complir la llei,
ni caminar segons la voluntat de Déu,
Vindrà contra tu terriblement i ràpidament,
perquè el judici és sever per als exaltats,
Perquè els humils poden ser perdonats per misericòrdia...
(Avui Primera lectura)
A diversos països del món, el Dia del Memòria o Dia dels Veterans, l'11 de novembre o prop de l'XNUMX de novembre, marca un dia ombrívol de reflexió i gratitud pel sacrifici de milions de soldats que van donar la seva vida lluitant per la llibertat. Però aquest any, les cerimònies sonaran buides per a aquells que han vist com s'evaporaven les seves llibertats davant d'ells.
Per aquells milions de persones que han estat robades dels seus mitjans de subsistència, prohibides de les empreses locals, privades d'assistència mèdica i discriminades pels seus veïns per simplement exercir el seu dret moral a negar-se procediment mèdic experimental que ha ferit greument milions i ha matat a centenars a tot el món.[1]cf. Els peatges
Per aquells desenes de milers de científics i metges que han signat nombroses declaracions durant l'últim any denunciant l'excés grotesc dels governs i les associacions mèdiques que "prohibeixen als metges qüestionar o debatre alguna o totes les mesures oficials imposades en resposta a la COVID-19".[2]des canadianphysicians.org com ara:
- "Declaració dels metges canadencs per a la ciència i la veritat" contra la 1) Negació del Mètode Científic; 2) Incompliment del nostre compromís d'utilitzar la medicina basada en l'evidència per als nostres pacients; i 3) Incompliment del deure de consentiment informat.
- "Declaració dels metges - Cimera mundial de la Covid" signat per més de 12,700 metges i científics des del setembre de 2021 denunciant moltes polítiques mèdiques imposades com a "crims contra la humanitat".
- "La Gran Declaració de Barrington" signat per més de 44,000 metges i 15,000 científics mèdics i de salut pública exigint que "els que no siguin vulnerables se'ls permeti immediatament reprendre la vida amb normalitat".
I finalment, per aquells que han estat censurats per un mitjà corrupte comprat i pagat per intentar compartir dades crucials i ciència contrària a la narració, o per explicar les seves històries de com han estat ferits.[3]per exemple. El món Covid; Grup de Recerca i Víctimes del Covid
El que s'ha dit anteriorment és el resultat de diversos governs nacionals que no només van permetre la trepitjada de les llibertats individuals i els drets inherents, sinó que van començar a promulgar lleis injustes que infringeixen el dret al treball, a la llibertat de moviment i d'associació, tot sota la bandera d'un " pandèmia” que té una taxa de supervivència superior al 99%.[4]cdc.gov El resultat final és que les famílies, les comunitats i les nacions s'estan trencant. En quin moment la desobediència civil —l'acte de resistir una llei injusta— esdevé un deure moral?
L'Escriptura i l'ensenyament catòlic reconeixen el deure dels ciutadans d'obeir a les autoritats legítimes dels seus països: "Doneu honor a tots, estimeu la comunitat, temeu Déu, honoreu el rei", va escriure sant Pau.[5]1 Peter 2: 17 I pel que fa als impostos, Jesús va dir: "Pagueu al Cèsar el que és del Cèsar i a Déu el que és de Déu".[6]Matt 22: 21 No obstant això,
L'autoritat no deriva la seva legitimitat moral d'ella mateixa. No ha de comportar-se d'una manera despòtica, sinó que ha d'actuar pel bé comú com a força moral basada en la llibertat i el sentit de la responsabilitat: una llei humana té caràcter de llei en la mesura que s'acorda amb la raó justa, i així deriva. de la llei eterna. En la mesura que no té la raó correcta, es diu que és una llei injusta i, per tant, no té tant la naturalesa de la llei com d'una mena de violència.
L'autoritat només s'exerceix legítimament quan busca el bé comú del col·lectiu interessat i si empra mitjans moralment lícits per assolir-lo. Si els governants promulguessin lleis injustes o prenguessin mesures contràries a l'ordre moral, aquests acords no serien vinculants en consciència. En aquest cas, l'autoritat es trenca completament i resulta en un abús vergonyós. -Catecisme de l'Església Catòlica, núm. 1902-1903
"Autoritats polítiques estan obligats a respectar els drets fonamentals de la persona humana”, continua dient.[7]n. 2237 Per tant, quan aquests s'incompleixen:
Una llei injusta no és cap llei. —Sant. Agustí, Sobre la lliure elecció de la voluntat, Llibre 1, § 5
Quan es destrueixen els drets fonamentals, quan ja no es serveix el “bé comú” (malgrat que la propaganda de l'Estat insisteix en el contrari), la desobediència civil esdevé no només una opció sinó un imperatiu.
El ciutadà està obligat en consciència a no seguir les directrius de les autoritats civils quan siguin contràries a les exigències de l'ordre moral, als drets fonamentals de les persones o als ensenyaments de l'Evangeli. Negar-se a l'obediència a les autoritats civils, quan les seves demandes són contràries a les d'una consciència recta, troba la seva justificació en la distinció entre servir Déu i servir la comunitat política. "Doneu, doncs, al Cèsar el que és del Cèsar, i a Déu el que és de Déu". "Hem d'obeir Déu més que els homes" (Actes 5: 29): Quan els ciutadans es troben sota l'opressió d'un poder públic que sobrepassa les seves competències, encara no s'han de negar a donar o fer allò que objectivament els exigeix el bé comú; però és legítim que defensin els seus propis drets i els dels seus conciutadans contra l'abús d'aquesta autoritat dins els límits de la llei natural i la llei de l'evangeli. —CCC, núm. 2242
La setmana passada, les lectures diàries de la missa ens van cridar a reflexionar Comptant el cost de seguir Jesús i l'Evangeli. Avui dia, hi ha molts "reis" en conflicte amb les lleis de Déu: homes i dones que dominen el seu poder sobre les multituds i que "han jutjat malament i no han guardat la llei". En aquesta vigília del Dia de la Memòria, hem de reflexionar amb sobrietat sobre el cost que han pagat multituds per la nostra llibertat, una llibertat que hem donat per feta i que ens veiem obligats a defensar una vegada més... o a rendir-nos als dèspotes del nostre temps.
Defensa els humils i els orfes;
fer justícia als afligits i als indigents.
Salva els humils i els pobres;
de la mà dels malvats allibera'ls.
(Avui Salm)
—Mark Mallett és l’autor de La confrontació final i La paraula ara, i cofundador de Countdown to the Kingdom
Un canadenc de 88 anys tenia més llibertat a l'URSS i Alemanya...
La membre del Parlament de la UE, Christine Anderson, desafia els mandats injusts...
La doctora Julie Ponesse, professora d'ètica canadenca, va ser acomiadada per haver rebutjat la injecció forçada...
Lectura relacionada
La progressió del totalitarisme
L’enemic és dins de les portes
Profecia d’Isaïes sobre el comunisme global
Crida als bisbes catòlics perquè utilitzin la seva autoritat moral per denunciar l'apartheid mèdic: Carta oberta als bisbes catòlics
Notes al peu
| ↑1 | cf. Els peatges |
|---|---|
| ↑2 | des canadianphysicians.org |
| ↑3 | per exemple. El món Covid; Grup de Recerca i Víctimes del Covid |
| ↑4 | cdc.gov |
| ↑5 | 1 Peter 2: 17 |
| ↑6 | Matt 22: 21 |
| ↑7 | n. 2237 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través del que es va convertir El Diari Espiritual, Jesús i Maria van ensenyar a Elizabeth i continuen instruint els fidels en l'art diví de patir per a la salvació de les ànimes. Les tasques s’assignen per a cada dia de la setmana, que consisteixen en pregària, dejuni i vigílies nocturnes, amb belles promeses adherides a ells, amb cordes especials per als sacerdots i les ànimes del purgatori. En els seus missatges, Jesús i Maria diuen que La Flama de l’amor de l’Immaculat Cor de Maria és la gràcia més gran donada a la humanitat des de l’Encarnació. I en un futur no tan llunyà, la seva flama engolirà tot el món.
El pare Stefano Gobbi
Per què Gisella Cardia?
En tercer lloc, els missatges han estat sovint acompanyats de fenòmens visibles, evidències fotogràfiques trobades al document En Cammino amb Maria, que no pot ser fruit de la imaginació subjectiva, especialment la presència de l'estigma al cos de Giselle i l'aparició de creus o textos religiosos a sang als braços de Gisella. Vegeu les imatges extretes del lloc web de la seva aparició 
Jennifer
Per què Manuela Strack?
Per què els visionaris de la Mare de Déu de Medjugorje?
Per què Pedro Regis?
Per què la serventa de Déu Luisa Piccarreta?
dels sants. No va ser fins que es va convertir en una "filla de Maria" que els malsons finalment van cessar als onze anys. L’any següent, Jesús va començar a parlar-li interiorment, sobretot després de rebre la Comunió. Quan tenia tretze anys, se li va aparèixer en una visió que ella va presenciar des del balcó de casa seva. Allà, al carrer de sota, va veure una multitud i soldats armats dirigint tres presoners; va reconèixer Jesús com un d’ells. Quan va arribar a sota del seu balcó, va alçar el cap i va cridar:Ànima, ajuda’m! ” Profundament commoguda, Luisa es va oferir a partir d’aquest dia com a ànima víctima en expiació pels pecats de la humanitat.
estat immòbil, rígid, que semblava gairebé com si estigués morta. Va ser només quan un sacerdot va fer el senyal de la Creu sobre el seu cos que Luisa va recuperar les seves facultats. Aquest notable estat místic va persistir fins a la seva mort, el 1947, seguit d'un funeral que no va ser poc cosa. Durant aquest període de la seva vida, no va patir cap malaltia física (fins que no va sucumbir a la pneumònia al final) i mai no va experimentar escreix, tot i haver estat confinada al seu llitet durant seixanta-quatre anys.
Per què Simona i Angela?
Valeria Copponi