Quin home de vosaltres té cent ovelles i en perd una
no deixaria els noranta-nou al desert
i anar darrere del perdut fins que el troba?
I quan el trobi,
el posa sobre les seves espatlles amb gran alegria
i, en arribar a casa,
convoca els seus amics i veïns i els diu:
'Alegra't amb mi perquè he trobat la meva ovella perduda'.
T'ho dic, de la mateixa manera
hi haurà més alegria al cel per un pecador que es penedeix
que més de noranta-nou justos
que no tenen necessitat de penediment. (L’evangeli d’avui, Lc 15:1-10)
Potser és un dels passatges més tendres i tranquil·litzadors de l'Evangeli per als que s'han perdut o per als que lluiten per la santedat, i tanmateix, que queden atrapats pel pecat. El que atrau la misericòrdia de Jesús sobre el pecador no és només el fet que es perdi un dels seus anyells, sinó que està disposat a tornar a casa. Perquè implica en aquest passatge de l'Evangeli que el pecador en realitat vol tornar. L'alegria al cel no és perquè el pecador hagi estat trobat per Jesús, sinó precisament perquè el pecador es penedeix. En cas contrari, el Bon Pastor no podria posar aquest anyell arrepentit sobre les seves espatlles per tornar "a casa".
Es pot imaginar que entre les línies d'aquest Evangeli hi ha un diàleg en aquest sentit...
Jesús: Pobra ànima, t'he buscat, tu que estàs enfonsat i atrapat en els esbarzers del pecat. JO, que sóc l'AMOR mateix, desitjo desenredar-te, recollir-te, embenar-te les ferides i portar-te a casa on et pugui alimentar a la totalitat i la santedat.
Xai: Sí, Senyor, he tornat a fracassar. M'he allunyat del meu Creador i el que sé és cert: que he estat fet per estimar-te a tu i al meu proïsme com a mi mateix. Jesús, perdona'm per aquest moment d'egoisme, de rebel·lió voluntària i ignorància. Em sap greu pel meu pecat i desitjo tornar a casa. Però en quin estat estic!
Jesus: Petita meva, he fet provisions per a tu: un sagrament amb el qual vull guarir-te, restaurar-te i portar-te a casa fins al cor del nostre Pare. Si una ànima fos com un cadàver en descomposició, de manera que, des del punt de vista humà, no hi hauria [esperança] de restauració i ja es perdria tot, no és així amb Déu. El miracle de la Divina Misericòrdia restaura completament aquesta ànima. Oh, que miserables són aquells que no s’aprofiten del miracle de la misericòrdia de Déu! [1]Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1448
Xai: Tingues pietat de mi, Déu, d'acord amb el teu amor misericordiós; en la teva abundant compassió esborra les meves transgressions. Rentar a fons la meva culpa; i neteja'm del meu pecat. Perquè conec les meves transgressions; el meu pecat sempre està davant meu. Un cor net crea per a mi, Déu; renova dins meu un esperit ferm. Restaura'm l'alegria de la teva salvació; suporta'm amb un esperit voluntari. El meu sacrifici, oh Déu, és un esperit trencat; un cor contrit i humil, oh Déu, no menysprearàs.[2]del salm 51
Jesus: Oh ànima submergida en la foscor, no desesperis. Tot no està encara perdut. Vine a confiar en el teu Déu, que és amor i misericòrdia ... Que cap ànima no tingui por d’acostar-se a mi, tot i que els seus pecats siguin tan escarlats ... No puc castigar ni el més gran pecador si fa una crida a la meva compassió, sinó al al contrari, el justifico en la meva insondable i inescrutable misericòrdia. [3]Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, n. 1486, 699, 1146
Xai: Senyor Jesús, quines són aquestes ferides a les teves mans i als teus peus, i fins i tot al teu costat? El teu cos no va ser ressuscitat d'entre els morts i totalment restaurat?
Jesus: Petita meva, no has sentit: “Vaig portar els teus pecats en el meu cos a la creu, perquè, lliure de pecat, visquis per a la justícia. Per les meves ferides t'has curat. Perquè us heu desviat com ovelles, però ara heu tornat al pastor i guardià de les vostres ànimes".[4]cf. 1 Pet 2:24-25 Aquestes ferides, nen, són la meva eterna proclamació que sóc la Misericòrdia mateixa.
Xai: Gràcies, meu Senyor Jesús. Rebo el teu amor, la teva misericòrdia i desitjo la teva curació. I tanmateix, he caigut i he arruïnat el bé que has pogut fer. Realment no ho he arruïnat tot?
Jesus: No discuteixis amb mi sobre la teva misèria. Em faràs plaer si em lliures tots els teus problemes i dolors. Aplegaré sobre vosaltres els tresors de la meva gràcia. [5]Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1485 A més, si no aconsegueixes aprofitar una oportunitat, no perdis la pau, sinó humiliu-vos profundament davant Mi i, amb molta confiança, submergiu-vos completament en la meva misericòrdia. D'aquesta manera, guanyes més del que has perdut, perquè es concedeix més favor a una ànima humil del que l'ànima mateixa demana... [6]Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1361
Xai: Senyor, no només ets Misericòrdia sinó la Bondat mateixa. Gràcies, Jesús. Em poso, de nou, als teus sants braços.
Jesus: Vinga! Anem de pressa a la casa del Pare. Perquè els àngels i els sants ja s'alegren pel teu retorn...
Aquesta Divina Misericòrdia de Jesús és la cor de l'Evangeli. Però malauradament avui, com he escrit recentment, hi ha un anti-evangeli derivada d'un anti-església que pretén distorsionar aquesta veritat gloriosa del propi Cor i la missió de Crist. En canvi, an anti-pietat s'està ampliant, un que parla alguna cosa com això...
llop: Pobra ànima, t'he buscat, tu que estàs enfonsat i atrapat en els esbarzers del pecat. Jo, que sóc la TOLERÀNCIA i la INCLUSIVITAT mateixa, desitjo romandre aquí amb vosaltres, acompanyar-vos en la vostra situació i donar-vos la benvinguda... tal i com ets.
Xai: Com jo?
Llop: Tal i com ets. No et trobes millor ja?
Xai: Tornem a casa del Pare?
Llop: Què? Tornar a la mateixa opressió de la qual vas fugir? Tornar a aquells manaments arcaics que et roben la felicitat que busques? Tornar a la casa de la mortificació, la culpa i la tristesa? No, pobre ànima, el que cal és que estiguis segur en les teves eleccions personals, revifat en la teva autoestima i acompanyat en el teu camí cap a l'autorealització. Vols estimar i ser estimat? Què hi ha de dolent amb això? Anem ara a la Casa de l'Orgull on ningú et jutjarà mai més...
M'agradaria, estimats germans i germanes, que això fos una mera ficció. Però no ho és. És un fals evangeli que, amb el pretext de portar la llibertat, en realitat esclavitza. Com el mateix Senyor va ensenyar:
Amén, amén, us dic que tot el que comet pecat és esclau del pecat. Un esclau no roman per sempre a la llar, però un fill sempre queda. Així que si un fill t'allibera, seràs realment lliure. (Jn 8: 34-36)
Jesús és el Fill que ens allibera, de què? Des del esclavitud del pecat. Satanàs, aquella serp i llop infernals, en canvi...
… ve només per robar, matar i destruir; Vaig venir perquè tinguessin vida i la tinguessin més abundantment. Sóc el Bon Pastor. (John 10: 10)
Avui, la veu de l'anti-església i de la multitud [7]cf. La Mafia Creixent, Bàrbars a les Portes, i Els Reframers qui els segueix — s'està tornant més fort, més arrogant i més intolerant. La temptació a la qual s'enfronten molts cristians ara és tornar-se temorós i callar; per acomodar més que alliberar el pecador per la Bona Nova. I quina és la Bona Nova? És que Déu ens estima? Més que això:
... has de posar-li el nom Jesús, perquè salvarà el seu poble de els seus pecats... Aquesta dita és digne de confiança i mereix acceptació plena: Jesucrist va venir al món per salvar els pecadors. (Mt 1:21; 1 Timoteu 1:15)
Sí, Jesús va venir, no a confirma nosaltres en el nostre pecat sinó a estalviar nosaltres "d'ell". I tu, estimat lector, has de ser la seva veu a les ovelles perdudes d'aquesta generació. Perquè en virtut del teu baptisme, tu també ets un "fill" o "filla" de la casa.
Germans meus, si algú d'entre vosaltres s'allunya de la veritat i algú el retorna, que sàpiga que qui fa tornar un pecador de l'error del seu camí salvarà la seva ànima de la mort i taparà una multitud de pecats... Però com pot invoquen Aquell en qui no han cregut? I com poden creure en aquell de qui no han sentit parlar? I com poden escoltar sense algú a qui predicar? I com pot la gent predicar si no és enviada? Com està escrit: "Que bonics són els peus dels qui porten la bona nova!"(Jaume 5:19-20; Rom 10:14-15)
—Mark Mallett és l’autor de La paraula ara, La confrontació final, i cofundador de Countdown to the Kingdom
Lectura relacionada
El Gran Refugi i el port segur
Notes al peu
| ↑1 | Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1448 |
|---|---|
| ↑2 | del salm 51 |
| ↑3 | Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, n. 1486, 699, 1146 |
| ↑4 | cf. 1 Pet 2:24-25 |
| ↑5 | Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1485 |
| ↑6 | Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1361 |
| ↑7 | cf. La Mafia Creixent, Bàrbars a les Portes, i Els Reframers |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través del que es va convertir El Diari Espiritual, Jesús i Maria van ensenyar a Elizabeth i continuen instruint els fidels en l'art diví de patir per a la salvació de les ànimes. Les tasques s’assignen per a cada dia de la setmana, que consisteixen en pregària, dejuni i vigílies nocturnes, amb belles promeses adherides a ells, amb cordes especials per als sacerdots i les ànimes del purgatori. En els seus missatges, Jesús i Maria diuen que La Flama de l’amor de l’Immaculat Cor de Maria és la gràcia més gran donada a la humanitat des de l’Encarnació. I en un futur no tan llunyà, la seva flama engolirà tot el món.
El pare Stefano Gobbi
Per què Gisella Cardia?
En tercer lloc, els missatges han estat sovint acompanyats de fenòmens visibles, evidències fotogràfiques trobades al document En Cammino amb Maria, que no pot ser fruit de la imaginació subjectiva, especialment la presència de l'estigma al cos de Giselle i l'aparició de creus o textos religiosos a sang als braços de Gisella. Vegeu les imatges extretes del lloc web de la seva aparició 
Jennifer
Per què Manuela Strack?
Per què els visionaris de la Mare de Déu de Medjugorje?
Per què Pedro Regis?
Per què la serventa de Déu Luisa Piccarreta?
dels sants. No va ser fins que es va convertir en una "filla de Maria" que els malsons finalment van cessar als onze anys. L’any següent, Jesús va començar a parlar-li interiorment, sobretot després de rebre la Comunió. Quan tenia tretze anys, se li va aparèixer en una visió que ella va presenciar des del balcó de casa seva. Allà, al carrer de sota, va veure una multitud i soldats armats dirigint tres presoners; va reconèixer Jesús com un d’ells. Quan va arribar a sota del seu balcó, va alçar el cap i va cridar:Ànima, ajuda’m! ” Profundament commoguda, Luisa es va oferir a partir d’aquest dia com a ànima víctima en expiació pels pecats de la humanitat.
estat immòbil, rígid, que semblava gairebé com si estigués morta. Va ser només quan un sacerdot va fer el senyal de la Creu sobre el seu cos que Luisa va recuperar les seves facultats. Aquest notable estat místic va persistir fins a la seva mort, el 1947, seguit d'un funeral que no va ser poc cosa. Durant aquest període de la seva vida, no va patir cap malaltia física (fins que no va sucumbir a la pneumònia al final) i mai no va experimentar escreix, tot i haver estat confinada al seu llitet durant seixanta-quatre anys.
Per què Simona i Angela?
Valeria Copponi